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  时刻牢记“人们会说话的”  

郭光文

 

2017-11-28 18:22:17  来源:(2017年第21期)

 
 
 

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    毛泽东同志的童年大部分时间是在外公外婆家度过的,其间得到了舅父舅母等亲人们无微不至的关怀与照顾,结下了深厚的感情,特别是与表兄文运昌更是交往甚密,情同手足。新中国成立后,文运昌致信毛泽东同志,要求为其外婆家的一些亲戚解决求学或求职问题。这些亲戚年龄均在12岁至18岁之间,且都有一定文化,身体健康。平心而论,文运昌的要求并不算过分。但谁也没有想到,当这封信送到毛泽东同志案头时,他批示了这样一行文字:“许多人介绍工作,不能办,人们会说话的!”这封信虽然时间已经过去了半个多世纪,但今天读来仍使人肃然起敬,感慨万分。

  “人们会说话的。”这六个字,看似简单通俗,实则意义重大,不仅反映了人民领袖坚持严格要求自己的高尚品质,而且体现了人民领袖一切权力属于人民的执政理念,尤其展示了人民领袖始终以百姓心为心的爱民情怀。

  当前,我们要经受长期执政、改革开放、市场经济和外部环境四大考验,战胜精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败四大危险,迫切需要以全心全意为人民服务作为自己唯一宗旨的中国共产党人,以身作则,率先垂范,时刻牢记毛泽东同志关于“人们会说话的”深刻告诫。

  时刻牢记“人们会说话的”,就必须胸中常怀敬畏。人生在世懂得“惧怕”是一种难能可贵的清醒。史书记载,有一天孔子的得意门生子路问孔子:“您和我,谁比较适合带兵打仗?”孔子指着自己答道:“我适合。”子路反问道:“您不是经常说我勇敢吗?”孔子解释说:“可我不仅勇敢,而且还勇于不敢呀!”孔子在这里所说的“勇于不敢”,就是讲的为人处事心中要有敬畏。据传,明太祖朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有说功成名就的,有讲金榜题名的,有答富甲天下的,众说纷纭,莫衷一是。朱元璋均未置可否。这时有个叫万纲的大臣答道:“畏法度者最快活!”话音未落,朱元璋连夸其见解“甚独”。为什么万纲能得到朱元璋的赞许?是因为他道出了“畏法度者最快活”和“守王法者梦里无惊”的辩证哲理。俗话云:“心到贪时最狂妄,人到狂时最大胆。”一个人如果心无敬畏,那么行为就会无法无天。作为党员干部如果不把法律法规和党纪党规放在眼里,如果不把人民事业和群众利益记在心上,那么就容易走上违法犯罪的道路。从近几年来查处的一系列腐败案件看,一些党员干部特别是领导干部,他们之所以在权力、金钱和美色的诱惑面前栽了跟头,极其重要的原因就是缺乏对党纪国法必须的敬畏,就是缺乏对人民群众应有的尊重。他们藐视党和人民力量,面对党心民意心无所惧,什么“妄议”都敢说,什么“雷池”都敢越,什么“红灯”都敢闯,什么“底线”都敢踩,什么“私情”都敢徇,到头来走上了违法犯罪的不归之路。这方面的教训,我们千万不能忘记!

  时刻牢记“人们会说话的”,就必须以百姓心为心。“以百姓心为心”,既是中华优秀传统文化中民本观念的基本命题,也是我国历代政治思想的核心所在。古人言:“善为国者爱民如父母之爱子,兄之爱弟,闻之饥寒为之哀,见之劳苦为之愁。”古往今来为政者要得到群众的拥护和欢迎,凭的是一颗常把百姓冷暖放在心头的赤子之心,靠的是一种甘为群众排忧解难的无私付出。翻开历史长卷,大凡有识之士无一不是心系天下百姓疾苦者。春秋亚圣孟子阐发的“桀纣之失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣”的治国哲理;唐代文豪杜甫书写的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀;宋代名臣范仲淹倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧乐观念;明代英雄于谦表现的“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”的奉献精神;清代先贤郑板桥抒发的“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的爱民操守……无不闪烁着以百姓心为心的灿烂思想光辉。习近平总书记指出:“我们要坚持‘以百姓心为心’,倾听人民心声,吸取人民智慧,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,让发展成果更多更公平惠及全体人民。”我们要牢记习近平总书记的教导,就要时时、事事、处处以人民利益为重,把人民群众高兴不高兴、拥护不拥护和答应不答应作为我们想问题、作决策和办事情的标准,使自己的脉搏始终同人民群众跳动在一起。

  时刻牢记“人们会说话的”,就必须坚持秉公用权。公私分明和秉公用权是为政者最基本的政治道德。公权本姓公,用权当为民。如果当权者心有私欲,就难以平衡百姓心中那杆秤。那么自然“人们会说话的”。唯有权为民所用、利为民所谋、情为民所系,才能在公权面前做到坦坦荡荡和堂堂正正。正因为如此,历代思想家对“公天下”都是推崇备至的。春秋时期史学家左丘明要求:“公家之利,知无不为”;北宋思想家程颢和程颐兄弟曾说,“一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔”;明末清初思想家王夫之指出,“以天下论者,必循天下之公。”特别是他们中的不少为政清廉者更是以自己的行动诠释着“一心为公”。明代知州顾景祥将“公生明,廉生威”刻成石碑立于府衙,用以自警和警人。清代巡抚张伯行把自己撰写的“一丝一粒,我之名声;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文”的《禁止馈送檄》贴在居所院门,被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。由此可见,坚持不徇私情,秉公用权,既是从政为官的本分,更是做人处事的底线。我们在任何时候都要始终在公权与私利、亲友利益与人民利益的问题处理上保持清醒头脑,敬畏人民发出的心声,慎用人民赋予的权力,绝不能把党和人民给予的权力当作谋取个人私利的工具。否则,“人们会说话的”!

 

(《新湘评论》2017年第21期)

 

   


 
   
   
 
 
 

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